Sep 11

香港是立体化人类的杰作⊙●★☆■♀ 。但在这一切背后々∞Ψ ∪∩∈∏ ,是居民住宅的微型化ⅤⅥⅦ ,因为房价太高⊙●★☆■♀ ,人们只能买得起小单元〡〢〣〤〥 ,和内地小区不同$ & ¤ § ,这里的楼盘很少有公共面积™ ๑·ิ.·ั๑ ♧ ♡ ♂ ,内地的公共花园、泳池在这里就是奢侈品〓※∴ぷ 。经典的西方经济学认为- ― ,自由市场会让一切都停停当当⿳⿴ ,市场繁荣? ⺌ * ,井然有序♀ ♠ ♣ ♥ ❤☜ 。可是非常市场化的香港楼市提供了一个反面案例︾^﹀ ,在全世界都算得上富裕的香港θ ι κ λ ,无法提供一个令人满意的房地产市场⿱⿲ 。一群能吃苦的市民╣╤╥╦╧ ,特别聪明会做生意的商人ц ч ш щ ъ ы ю ,一个廉洁法治的政府∶ ∷ ∽ ≈ ≌ ≒ ,为何不能提供一个满意的住房市场⿻ㄨ ≮≯ + ?前一段时间我在香港和一个香港本地做建筑承包的上市公司高管聊天@™ ๑·ิ.·ั๑ ♧ ♡ ♂ :〦〧〨〩 !/ " ,他说香港住房供应严重不足⊙●○①⊕◎ ,新加坡比香港人口少很多◤ ◥ ,每年供应新房4万套ⅤⅥⅦ ,香港只能供应1万套●●●●●● 。供应和需求决定价格∩ ∪ ∫ ,价格高就是供不应求▉ ▊▋▌▍▎▏ ,所以需要分析的最核心问题是▂▃▄▅▆▇█ ,为什么香港每年供应市场的住宅如此之少内地土地掌握在地方政府手中ぃ◊◦▣▤▥ ▦▩ ,但香港政府手中掌握的土地非常有限∏卍卐【】 ,这些年投放土地是原来公共设施改造释放出来ц ч ш щ ъ ы ю ,港府其实没有能力通过土地投放平抑土地价格●●●●●→ 。

港府手中权力有限△▼ ,无法盘活存量土地-『』√ $ @ ,存量土地掌握在私人或私企手中∞ ∟ ∠ ∣ ∥ ∧ ∨ 。这些人或者企业⊙●○①⊕◎ ,他们为何不拿出来改造╀╁╂╃╄╅╆╇ ,这倒还真是一个问题Υ Φ Ψ Ω α β 。香港还有很多公共土地γ δ ,比如青山、海洋Γ Δ Θ Ξ Π Σ ,香港也试图通过填海新增土地供应* & # ※ ,但是遭到环保机构阻挡№ ℡ ,一旦遇到民间反对﹁﹂﹃﹄ ,政策就无法执行下去『』〖〗【】 。香港寸土寸金▐ ▬ ◘ ◙ ,那说的是港岛和与港岛临近的九龙区域Б Г Д 。实际上Й К ,在深圳临边还有离岛区域都没有怎么开发∞ ∧∨ ∏ ‖∠ ,或者说完全没有开发┯┰┱┲ 。香港是个国际性大都市ⅡⅢⅣⅤ ,面向的是国际々∞Ψ ∪∩∈∏ ,但深圳和来自内地购买力日趋重要ぃ◊◦▣▤▥ ▦▩ ,完全可以在临深片区开发旅游购物产业″ ※ ℃ ℅ ℉ 。香港现有住宅区都在地铁站沿线▉ ▊▋▌▍▎▏ ,特别是九龙ぁ §∮”〃 ,一个个居民区围绕地铁站建立‖| |︴ ,地铁站成为一个个居民区的灵魂⿺⿻︰︱︳︴ ,将这里和港岛、尖沙咀这些就业和商业聚集区连接起来Б Г Д 。好像还有一种说法是ⅺⅻⅼⅽⅾⅿↁↂↇↈↀↃↅↆ← ,香港不去开拓新住宅区々∞Ψ ∪∩∈∏ ,是因为除了港岛和临近区域ⅥⅦⅧⅨⅩ ,缺乏工作机会▓▔▕ ▀■□▲ 。当然在房地产开发上〾⿰ ,围绕老城区很少有失败的案例⊙●○①⊕◎ ,但在增加住宅供应量上能做的很有限Й К 。说新区域就缺乏工作岗位和竞争力︵︶︷︸︹︺ ,完全是思维固化和缺少开拓精神Υ Φ Ψ Ω α β ,内地兴建了多少被称为鬼城的新城╈╉╊╋═║ ,过了一段时间就开始有了活力●●●●●● 。港人现在想的都是在有限空间内怎么提高使用率〦〧〨〩 。比如怎么能在一个小房间里设计好各种需求σ τ υ φ ψ ω Ё ,大家只能在已建成区想办法ⅪⅫⅬⅭⅮⅯⅠ ,聪明才智用在使城市立体化上面◈  卌 。这方面的经验的确值得借鉴〓※∴ぷ ,地铁和居住区紧密相连〦〧〨〩 ,楼下就是公交车站⿻ ☠ ⊙ ,交通立体化ц ч ш щ ъ ы ю ,公路交通系统尽管车道较少▓▔▕ ▀■□▲ ,整体还能通畅└┕┖┗┘┙┚┛ 。与此同时ц ч ш щ ъ ы ю ,通过增加供应量降低房价这条路ミ灬∑⌒*〾 ,基本被堵死了_ < > `,·。 ,可以展望的是▽⊿◆◇○ ,香港人买房会更加困难ж з и й к л ф ,居住条件不会有什么改善⿸⿹ 。这还是在香港人不怎么生育的情况下⿸⿹ 。如果简单的说这是共输∩ ∪ ∫ ,那也并不客观『』〖〗【】 。保持楼市紧缺-×÷+-±/=∫∮∝ ,对香港楼市的整个市值有利↕ ▪ ▫ ☼ ,它特别有利于资源持有者▂▃▄▅▆▇█ ,任何个人和组织都可以通过持有香港楼盘≠ ≡ ≤ ≥ ≦ ≧ ≮ ,成为社会财富的分割者ⅠⅡⅢⅣ ,整个社会创造的财富都因为楼市稀缺而流入到背后的持有者手中ⅤⅥⅦ ,这是香港超级富豪特别多的原因之一∏卍卐【】 。假设香港楼房现在多了一倍建筑面积╰╱╲╳▁ ,香港楼市整体市值将下降-×÷+-±/=∫∮∝ ,这些富豪或者普通楼盘持有者资产将会大面积缩水〡〢〣〤〥 。在一本小说里有个商人举过一个案例ⅪⅫⅬⅭⅮⅯⅠ ,一个文物商人买了4只稀世古董⊙●○①⊕◎ ,他当即打碎了3只™ ๑·ิ.·ั๑ ♧ ♡ ♂ ,只剩下一只Υ Φ Ψ Ω α β ,市值反而比4只更高- ― 。稀缺产生的市值︾^﹀ ,要比供需平衡更大()〔〕 。假设香港楼市获得大量新鲜供应♀ ♠ ♣ ♥ ❤☜ ,普通居民住房条件大幅改善⿳⿴ ,那么整体市值可能只有现在的一半不到╰╱╲╳▁ 。有人认为这是地产富豪的一个选择﹁﹂﹃﹄ ,选择不让新增产能入市以维持自己的财富ц ч ш щ ъ ы ю ,从结果上看Υ Φ Ψ Ω α β ,减少供应量的最大受益者的确是地产商μ ν ξ π ρ 。香港楼市格局如此⿱⿲ ,是一场政府、商人、环保组织和市民的共谋Θ⊙¤™♂♥℡ ,人们追逐短期利益≯ ⊕ ⊙ ⊥ ⊿ ⌒ ,而没有看到更长远的福祉-×÷+-±/=∫∮∝ ,守着已经建成的成熟商业区发展╣╤╥╦╧ ,更为安全┇┈┉┊┋ ,缺少拓展新区的能力๑۩۩.. 。普通人为了让房价维持下去ε ζ η ,也反对供应量增加Я а б в г д ,将更长远的利益抛弃了╰╱╲╳▁ 。香港根本就不缺少土地㎎㎏㎜ ,缺少的是向自己动刀子的能力∏卍卐【】 。

十三届全国人民代表大会第一次会议上$ & ¤ § ,一个具有历史意义的画面是◤ ◥ ,新任国家领导人手扶《中华人民共和国宪法》进行宣誓⊙ ◎ ☺☻ ☼ 。自觉地将宪法奉为国家治理的最神圣文本..۩۩๑ ๑۩۞۩๑ ,必将迅速推进宪法信仰在中国社会的普及和深入∶ ∷ ∽ ≈ ≌ ≒ 。宪法信仰∏卍卐【】 ,最简单的社会学解释๑۩۩.. ,就是“宪法神圣意识”▓▔▕ ▀■□▲ 。当一个公民自觉地将宪法视作个人生活伦理的最高规则和个人职业伦理的最高规则时≌ ∽ ≤ ≥ ≈<>じ ,他就把宪法奉为个人生命史中的最神圣文本Ч Ш Щ Ъ Ы Э Ю ,也就在个体意义上确立了宪法信仰╀╁╂╃╄╅╆╇ 。

当一个执政党自觉地将国家的宪法文本视作治国理政的刚性约束Θ⊙¤™♂♥℡ ,努力将宪法文本转化为制度设计和制度安排┩┪┫┬┭┮ ,在治国理政的每一个领域的公权力行为都服膺于这些本源于宪法的制度中的规则时△√ ∩¤々∞ㄨ ,这个执政党就具备了宪法神圣意识└┕┖┗┘┙┚┛ ,也就在国家公共权力体系意义上确立了宪法信仰⊙●○①⊕◎ 。首先☞ ☎ ☏ ,树立宪法信仰是化解社会风险、缓解社会矛盾的金钥匙◤◥★☆☉♀♂ 。中国经济和社会发展成就亘古未有、举世瞩目→№←〖〗@ ❤ ,但是经济和社会发展面临的风险也前所未见△▼ :经济和社会发展不平衡会引起社会内部的利益分化并带来利益矛盾激化的风险;经济和社会发展引起外部世界的疑虑甚至敌视会带来国际关系恶化的风险Γ Δ Θ Ξ Π Σ 。

要从根本上消除这些隐患Б Г Д ,一方面()〔〕 ,要毫不动摇地继续大力推进经济和社会发展;;另一方面-『』√ $ @ ,必须持之以恒地增强人民的获得感、幸福感、安全感▶ ▷ ◀ ◁ ★ ,提升和巩固人民群众对党和国家的认同︾^﹀ 。

要达到这一点的前提是μ ν ξ π ρ ,人民群众的个人尊严和个人合理需求能得到国家公权力的充分尊重和保护⿻ㄨ ≮≯ + 。

这就要求作为国家根本大法的宪法⊙●○①⊕◎ ,所承诺给人民的那些权利都能够充分兑现* & # ※ 。

只有国家公共权力体系确立了宪法信仰▶ ▷ ◀ ◁ ★ ,它才能自觉地维护宪法、兑现宪法向人民的承诺≯ ⊕ ⊙ ⊥ ⊿ ⌒ 。

其次⿱⿲ ,中国社会现代化需要现代契约精神的支撑Я а б в г д ,而宪法信仰是现代契约精神的基石↑ → ↓ ↔↕↖ 。

新时代开启了全面建设社会主义现代化国家的新征程- ― ,而社会的现代化㎎㎏㎜ ,归根结底是“人”的现代化∞ ∟ ∠ ∣ ∥ ∧ ∨ ,包括“人”的观念现代化、“人”的社会行为现代化、“人”的社会关系现代化等诸多方面▽⊿◆◇○ 。

这种现代化ぃ◊◦▣▤▥ ▦▩ ,在中国社会所呈现的外在表征究竟是什么™ ๑·ิ.·ั๑ ♧ ♡ ♂ ?一个重要的体现就是现代契约精神的普及Е Ж З И ,包括契约自由精神、契约平等精神、契约信守精神和契约救济精神▉ ▊▋▌▍▎▏ 。

宪法是现代社会中全体人民共享的最根本的“契约”文本Γ Δ Θ Ξ Π Σ ,只有所有的人都遵守或服膺宪法的约定→№←〖〗@ ❤ ,才能真正确保其他契约的遵守ε ζ η 。

因此? ⺌ * ,宪法信仰是现代契约精神的基石? ⺌ * 。

再次◎ ► ◄ ↔ ,人民幸福是新时代社会发展的根本目的●●,而宪法信仰是幸福的根本保障〡〢〣〤〥 。

中国社会的主要矛盾已经发生了深刻变化ⅺⅻⅼⅽⅾⅿↁↂↇↈↀↃↅↆ← ,满足人民日益增长的美好生活需要成为新时代社会发展的根本目的γ δ 。

不过№ ℡ ,我们应该清晰地认识到┳┴┵┶┷┸┹ ,具体的“幸福”永远是一个相对概念↕ ▪ ▫ ☼ ,不同的历史阶段、不同的群体、不同的个人对幸福的具体定义都是不同的..۩۩๑ ๑۩۞۩๑ 。

因此●●,理解新时代的“幸福”概念要有新的思维模式㏄㏎㏑ 。

社会学家斯宾塞就认为Л Ф У Ц ,我们很难具体说明究竟怎样才称为“幸福”┯┰┱┲ ,但是我们可以有一个关于幸福的一般约定⿻ㄨ ≮≯ + ,那就是允许人民自由地追求幸福︵︶︷︸︹︺ ,他称之为幸福第一原理╨╩╪╫╬╭╮╯ :“每个人都有做一切他愿做的事的自由-『』√ $ @ ,只要他不侵犯任何他人的同等自由⿵ 。

”这种对幸福的理解▽⊿◆◇○ ,对于我们认识新时代的幸福有一定参考意义┠┡┢┣┤┥┦┧┨ 。

随着经济和社会发展┩┪┫┬┭┮ ,我们很难给“幸福”划定一个具体的经济指标或社会指标ⅧⅨⅩ ,而是要在全面建成小康社会的前提下↑ → ↓ ↔↕↖ ,让人民能够有机会自主追求自己生活目标-『』√ $ @ ,这种自主追求生活目标的机会本身就是真正的幸福* & # ※ 。

宪法文本对人民的这种机会已经提供了充分保障◤ ◥ ,因此能不能把宪法文本转化为制度和行动就成为幸福能不能实现的前提了☞ ☎ ☏ 。

_ < > `,·。 。々〆〇「」 ,●●●●●● :σ τ υ φ ψ ω Ё !〓※∴ぷ ? @Email订阅地址 or @RSS

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Posted in 全球摄影资讯 at 2017/09/11

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